La psicosociología cómo dispositivo epistémico para la cultura de paz: notas sobre experiencias latinoamericanas - Brasil y Colombia / A psicossociologia como dispositivo epistêmico para a cultura de paz: notas sobre as experiências latino-americanas - Brasil e Colômbia / Psychosociology as an epistemic device for the peace culture: notes about Latin Americans experiences - Brazil and Colombia

Este artículo tiene como objetivo analizar procesos de base comunitaria de construcción de paz como caminos de resistencia y re-existencia en territorios históricamente marcados por violencias, subalternidad y vulnerabilidad en Colombia y Brasil. Se realiza una conversación entre el proceso del proyecto de extensión universitaria Juventude(S): intervenções urbanas de arte-cultura no território, el proceso del Coletivo Cultura Zona Oeste, ambos en Rio de Janeiro, Brasil, el proceso del Grupo Juvenil Prodesarrollo de Micoahumado, Sur de Bolívar, Colombia, y el proceso del Refugio Humanitario por la vida, la paz y la vivienda digna, en la localidad de Ciudad Bolívar, en el sur de Bogotá. Creemos que una Psicosociología crítica, fundamentada en presupuestos contra hegemónicos descoloniales puede subvencionar la reflexión sobre las experiencias de personas y colectivos que vivencian territorios marcados por una desigualdad social surgiendo de procesos colonizadores y que engendran procesos de lucha y re-existencias delante de la muerte.

Este artigo objetiva analisar os processos de base comunitária de construção da paz como caminhos de resistência e re-existência em territórios historicamente marcados por violências, subalternidade e vulnerabilidade na Colômbia e no Brasil. Apresenta a conversa entre o processo do projeto de extensão universitária Juventude(S): intervenções urbanas de arte-cultura no território, o processo do Coletivo Cultura Zona Oeste, ambos no Rio de Janeiro, Brasil, o processo do Grupo Juvenil Prodesarrollo de Micoahumado, Sul do departamento de Bolívar, no norte da Colômbia, e o processo do Refúgio Humanitário pela vida, a paz e a vida digna, na localidade de Ciudad Bolívar, no sul de Bogotá. Acreditamos que uma Psicossociologia crítica, fundamentada nos pressupostos contra-hegemônicos descoloniais podem subsidiar a reflexão sobre as experiências de pessoas e coletivos que vivenciam territórios marcados por uma desigualdade social surgida de processos colonizadores y que engendram processos de luta e re-existências diante da morte.

This article aims to analyze community-based peace-building processes as paths of resistance and re-existence in territories historically marked by violence, subordination and vulnerability in Colombia and Brazil. It presents the conversation between the Humanitarian Refuge for Life, Peace and Decent Life process in Ciudad Bolívar in the south of Bogotá, the process of the Coletivo Cultura Zona Oeste in Rio de Janeiro, the process of the Youth(S) university extension project: urban interventions of art-culture in the territory also in Rio de Janeiro, Brazil and the process of Grupo Juvenil Prodesarrollo de Micoahumado, Sur de Bolívar Colombia. We believe that a critical Psychosociology, based on the assumptions against decolonial hegemonies can support the reflection on the experiences of people and collectives that experience territories marked by a social inequality arising from colonizing process and that engender processes of struggle and re-existences in the face of death.

Significados e interacciones de paz de jóvenes integrantes del grupo ‘Juventud Activa’ de Soacha Colombia / Meanings and interactions of peace in members of the "Active Youth" group in Soacha, Colombia

El artículo presenta y discute los resultados de la investigación que se desarrolló con la participación de jóvenes agrupados en la organización ‘Juventud activa’ orientados por una ONG que trabaja en el municipio de Soacha. Se estudiaron las similitudes y diferencias entre sus interacciones narradas acerca de su hacer cotidiano en el grupo, en la familia y en el barrio en contraste con las formas en que significan la paz; empleando como método el análisis de narrativas. Los resultados mostraron consistencia entre interacciones narradas y significados, exceptuando algunos pocos casos. Se encontraron interacciones familiares ricas y diversas significadas positivamente por la mayoría de los jóvenes. La violencia es narrada en el contexto barrial mientras la paz es significada tanto en relación con esta violencia como con las interacciones armoniosas en las cuales es evidente el papel del grupo ‘Juventud activa’.

The article presents and discusses the results of a study carried out with the “Active Youth” group, which is guided by a NGO in Soacha, Colombia. The differences and similarities among their narrated interactions regarding their daily actions in the group, in the family and in the neighborhood were studied, in contrast to their meanings of peace and by means of narrative analysis. Except for a few cases, results showed consistency between narrated interactions and meanings. Rich and diverse family interactions, with positive meanings, were found. Violence is narrated in the neighborhood context, while peace is given meaning in terms of its relationship to this violence.

Desmovilización y convivencia local: el punto de vista de las comunidades receptoras / Demovilization and local coexistence: the viewpoint of receptive communities

Este artículo presenta algunos resultados de la investigación Albergues de desmovilizados: significados construidos por comunidades receptoras sobre convivencia e interacciones. La investigación tuvo como objetivo comprender los significados que construyen los miembros de grupos organizados en comunidades receptoras sobre la relación entre la apertura de albergues de desmovilizados y la convivencia local. Se trabajó con una muestra intencional de 8 grupos de 2 localidades de Bogotá. Se utilizó el método del Análisis del Discurso, por lo que se recogió la información a través de grupos de discusión. Se presenta la interpretación de resultados sobre la categoría Convivencia. Los resultados muestran que la comunidad receptora identifica una alteración importante de la convivencia a partir de la llegada de los desmovilizados, tanto en el plano cultural como en el estructural.

This article presents some results of the research "Shelters for Demobilized: Meanings of convivence and interactions, constructed by organized groups of receptive communities". This research proposed to understand the meanings that the organized groups of receptive community have constructed about the inhabitants of the shelters and the relationship between the arrival of the demobilized ones and the local convivence. We had an intentional sample of eight groups, four of each of two localities of Bogotá. For the analysis we used the method of discourse analysis and the information was gathered from group discussions. This article presents only one of the categories used in the study, that is, convivence. The results show that the receptive community identifies an important alteration in the convivence since the arrival of the demobilized ones, both in the cultural environment and in the structural conditions.

Psychosocial accompaniment to liberate the suffering associated with the experience of forced displacement / Acompañamiento psicosocial para liberar el sufrimiento asociado con la experiencia de desplazamiento forzado

Este artículo presenta algunos resultados de la investigación titulada "Significados del Acompañamiento Psicosocial "Resignificar la Experiencia" con Personas en Situación de Desplazamiento Forzado". Se centra en el análisis de los sentimientos que genera la situación de desarraigo, sus transformaciones (resignificaciones) y sus permanencias, a partir de la participación de un grupo de personas en un proceso de acompañamiento propuesto por la Fundación Mencoldes en asocio con el Proyecto de Prácticas "Culturas de Paz" del Departamento de Psicología de la Pontificia Universidad Javeriana. Los sentimientos asociados al desplazamiento fueron temor, vergüenza, tristeza, incertidumbre, desconfianza, nostalgia y sufrimiento. El acompañamiento permitió el tránsito del sufrimiento a la esperanza y de la desconfianza a la confianza. Los sentimientos asociados a la memoria traumatizada (Lira, 1990) no se lograron resignificar. Los principales factores para la permanencia de estos sentimientos son la continuidad del conflicto armado y la precariedad de las condiciones estructurales para un reestablecimiento digno. El texto analiza cómo, pese a la adversidad, los participantes se sobrepusieron y reconstruyeron sus vidas en un contexto cultural desconocido. Finalmente, se discuten los alcances y las limitaciones del proceso de Acompañamiento psicosocial.

This article presents some results of the “Meanings of the ‘Reframing the Experience’ Psychosocial Accompanimentwith People facing Forced Displaced”. It is centered on the analysis of feelings generated by the rootlessness, theirtransformations (reframing) and their permanence, through the participation of a group of people in an accompanimentprocess proposed by the Mencoldes Foundation together with the “Cultures of Peace” Practicum Project of thePsychology Department at the Pontificia Universidad Javeriana. Feelings associated to displacement were fear,embarrassment, sadness, uncertainty, lack of trust, homesickness and suffering. The accompaniment allowed thetransit from suffering to hope and from lack of trust to trust. Feelings associated to the traumatized memory (Lira,1990) couldn’t be reframed. The main factors for the permanence of these feelings are the continuity of the armedconflict and the scarcity of structural conditions for a dignified re-restoration. The text analyzes the way in which,despite adversity, participants overcame difficulties and rebuilt their lives in an unknown cultural context.

El anciano conformista ¿un optimista con experiencia?: resonancias de una investigación sobre lo psicológico en la calidad de vida con personas mayores en Soacha y Sibaté / Comformist elder, an optimismt with experience?: resoundings of a study in an elderly population in Soacha and Sibaté and the psychological aspects of their quality of life

Una de las tensiones encontradas en el proyecto de investigación Interpretación desde la Psicología de la calidad de la Vida y sus Dimensiones en Adultos Mayores de Soacha y Sibaté (Cundinamarca, Colombia) es aquella entre el optimismo y el conformismo, o, en otras palabras, entre la percepción de un posible futuro aprendida. En este artículo se da cuenta de esta tensión presente en las narrativas de los ancianos participantes.

One of the tensions found in the Interpretation from the psychology of the Quality of Life and Its Dimensions inOld Age Adults from the Soacha and Sibaté Municipalities (Cundinamarca, Colombia) research project is the onebetween optimism and conformism, or, in other words, that between a positive possible future perception or learnedhelplessness. This article is about this tension, present in the narratives of the old-age participants.

Desplazamiento forzado y acompañamiento psicosocial: a propósito de la emergencia de nuevos actores políticos / Displacement and psycho-social support: with regard to the emergency of new political actors

El artículo introduce la reflexión acerca de la constitución de nuevo actores políticos a partir del fenómeno del desplazamiento forzado en Colombia y plantea el rol del acompañamiento psicosocial a las personas que lo han sufrido. Para esto, propone una caracterización política del inmigrante campesino, realiza un análisis conceptual de la oferta ciudadana de las entidades gubernamentales y no gubernamentales que atienden, acogen o acompañan a las personas desplazadas y plantea el problema del encuentro entre estas dos realidades.